Atalji, wciąż nas prowadzisz

W rocznicę jego śmierci ważne jest, aby BJP i kraj pamiętały drogę, którą nam wskazał.

Atalji powiedział, że kiedy powstał Jan Sangh, świat został podzielony na komunizm i kapitalizm. Oba zostały odrzucone przez myśl indyjską.

Dziś przypada druga rocznica śmierci Bharat Ratny i trzykrotnego premiera Indii Atala Bihari Vajpayee. Cały naród się przed nim kłania. Zawsze ugruntowany, stał wysoko pod względem zasad, praktyki i ideologii. Ktokolwiek był z nim związany, nigdy nie pracowałby w polityce z ciasnym umysłem. Będąc w opozycji, zapisał się w świadomości polityków i działaczy każdej partii w kraju. Mimo bycia w opozycji zawsze cieszył się większą popularnością niż liderzy partii rządzącej. Zapisał się w pamięci Jawaharlala Nehru i innych politycznych odpowiedników poprzez swoje ogniste oratorium, od ulic po Parlament.

Miałem szczęście pracować z nim blisko jako pracownik polityczno-społeczny i dziennikarz, zbliżając się do niego jeszcze bardziej, ponieważ mieszkałem w Gwalior. Gwalior był miejscem urodzenia Ataljiego i stamtąd zaczynał jako działacz polityczny. Kilka miejsc w mieście ma połączenie z Atalji. Nawet dzisiaj obecni i byli studenci Maharani Laxmibai College z dumą mówią, że pochodzimy z instytucji, w której studiował Atalji.

Atalji był kiedyś także redaktorem Swadesh. Z tą gazetą był związany ideologicznie. Lubił nas wszystkich, którzy pracowali dla gazety. Innym powodem jego uczucia do mnie było to, że studiowałem w college'u u siostrzeńców Ataljiego, Anoopa Mishry i Deepaka Vajpayee. Atalji był prostą osobą. Nie było też wtedy atmosfery, która panowała wokół przywódców w imię bezpieczeństwa. W rzeczywistości często jeździł Shatabdi Express z Gwalior do Delhi.

W rocznicę jego śmierci uważam za konieczne powiedzieć ludziom w Indiach, że miejsce urodzenia Ataljiego w Pataur, Kamal Singh Bagh w Shinde Ki Chawani, Gwalior, pozostało niezmienione, dopóki nie został premierem. Tak wyjątkowego przykładu uczciwości nigdy nie widziano w indyjskiej polityce. Można go było znaleźć jedzącego pudding z marchwi i mangodi (smakołyk z soczewicy) z Haridwaru na targach w Gwalior, nawet gdy był przywódcą opozycji.

Atalji był początkowo działaczem partii, mimo że był jednym z jej najwyższych przywódców. W 1996 roku jako przywódca opozycji przybył do sali Deen Dayal Parisar – państwowego biura BJP w Bhopalu – i przemawiał na sesji szkoleniowej:

Przyjaciele robotników! Nie zdziw się moim adresem. Wiem, że na tym szkoleniu są obecni wybitni liderzy partii. Posłowie również siedzą. W sesji biorą również udział wszyscy bracia i siostry MLA. Celowo zwracałem się do wszystkich jako robotnik. Twierdzimy, że nasza partia jest partią robotników. Lider jest również pracownikiem. Jest znany jako lider ze względu na jego szczególną odpowiedzialność, ale jego fundamentem jest bycie pracownikiem… Posłowie nie zawsze tam będą. Niektórzy zmieniają partie... ale stanowisko pracownika jest takie, że nie można go zmienić. Nie można nam odebrać prawa do bycia pracownikiem. Powodem jest to, że to prawo jest naszym zasłużonym prawem… to nie jest zaszczyt dany powyżej, że można je cofnąć.

Dodał: Według ich stanowisk pracownicy są rozpoznawani, ale ta tożsamość pozostaje przez ograniczony czas. Żaden urzędnik organizacji nie sprawuje urzędu dłużej niż cztery lata. Nie obowiązuje to żadna konkretna reguła, to tradycja, którą mocno przestrzegamy. W kraju jest wiele partii politycznych. Nie ma ani regularnego członkostwa, ani wyborów. Ten, który kiedyś został urzędnikiem, nigdy nie mówi o usunięciu. Prezesi wielu partii politycznych zostają stałymi prezydentami. Trzeba przeprowadzić kampanię, aby je usunąć, ale wszy nie pełzają po uszach, nie drgają. Nie mamy tego tutaj.

Atalji zwykł mawiać, że wierzymy w demokrację. We wszystkich dziedzinach życia jesteśmy zwolennikami systemu demokratycznego. Naszą partię polityczną również prowadzimy w sposób demokratyczny. Członkostwo odbywa się w ustalonych godzinach. Członkostwo starych członków jest odnawiane, nowi członkowie są tworzony. Do rozbudowy organizacji potrzebne są nowe osoby.

Atalji uważał, że jedną rzeczą jest mieć nowych członków, aby poszerzyć partię, a inną rzeczą jest zwiększenie członkostwa w celu zdobycia partii. Kiedy wypaczony sposób myślenia jest wykorzystywany do wzmocnienia władzy nad partią zamiast jej rozszerzania, szanse na wątpliwe praktyki – na przykład fałszywe członkostwo – są bardzo duże. Opłaty członkowskie są naliczane nieprawidłowo. Ma to negatywny wpływ na zdrowie drużyny.

Podczas tej sesji szkoleniowej Atalji powiedział, że BJP udało się zwiększyć swoje wpływy i władzę w ciągu ostatnich kilku lat dzięki swojej ideologii. Rzucając światło na tę ideologię, powiedział, że Deen Dayal Upadhyaya był wielkim myślicielem i utalentowanym organizatorem. Jego mocną stroną było przedstawianie starego myślenia w sposób, który czynił go odpowiednim dla obecnej epoki. Powiedział, że z biegiem czasu zmienia się rodzaj wyzwań, przed jakimi staje partia — pojawiają się nowe problemy, podczas gdy stare problemy przybierają nowe formy. Aby poradzić sobie z taką sytuacją, należy dokonać nowych interpretacji i ustaleń, nie rezygnując z podstawowego myślenia partii. Powiedział dalej, że chcemy stworzyć stan idealny. Dlatego początkowo rozmawialiśmy o stanie religii. Później, w świetle ruchu Ajodhji, za cel stawiamy ludziom wizję Ram Rajji. Nie ma różnicy między Dharma Radżają a Rama Radżają. Podczas wykonywania Bhoomi Poojan w Ram Janmabhoomi w Ajodhji 5 sierpnia premier Narendra Modi potwierdził poglądy Atalji, stwierdzając wyraźnie, że Rama Rajya jest przesłaniem naszej kultury od tysięcy lat.

Atalji powiedział, że kiedy powstał Jan Sangh, świat został podzielony na komunizm i kapitalizm. Oba zostały odrzucone przez myśl indyjską. Przedstawił ideologię partii, stwierdzając, że nie chcemy konsolidacji władzy państwowej i gospodarczej, ale systemu zdecentralizowanego. Bardzo kategorycznie stwierdził, że komunizm mówi o wolności od wyzysku i rozpadzie państwa, ale w praktyce był to nagroda za centralizację. Znając porażkę zarówno kapitalizmu, jak i komunizmu, przytoczył znaczenie filozofii integralnego humanizmu Deen Dayal Upadhyayaji.

Atalji uważał, że BJP wyłoniło się jako narodowa alternatywa. Wcześniej wiał antykongresowy wiatr. Teraz dzieje się to przeciwko BJP. Ta agregacja nie będzie trwała. Powiedział, że powinniśmy zrozumieć, że jeśli nasz postęp zostanie utrudniony, stanie się to z powodu naszych własnych niedociągnięć, a nie z powodu naszych przeciwników. Zaprawdę, dziś przyszłość kraju jest związana z BJP, bez względu na to, czy uzyskamy większość, czy nie, czy nasi przeciwnicy tego chcą, czy nie. Jeśli w tej historycznej sytuacji zostaniemy w tyle, poddamy się, wplątujemy się w drobne spory, przyszłe pokolenia nigdy nam nie wybaczą. Powinniśmy brać pod uwagę sytuację kraju i potrzeby organizacji jako pracownik, zachowywać się jak pracownik. Bez względu na to, ile otrzymamy władzy, czy wysokości się wspinamy, pracownicy i ludzie, którzy nas tam sprowadzili, nigdy nie powinni zniknąć z pola widzenia. Nasz sukces jest pewny. I trzeba zachowywać się właściwie, zgodnie z ideologią i człowieczeństwem. Przemówienie Ataljiego podane na sesji treningowej i każde jego zdanie inspiruje nas do dziś. Jeśli będziemy kontemplować jego przemyślenia w rocznicę jego śmierci, nie zboczymy z właściwej drogi i nie pozwolimy na to krajowi.

Pisarz jest krajowym wiceprezesem BJP i byłym parlamentarzystą