Najwyższy czas, aby zakończyła się tragedia społeczności muzułmańskiej, która rozpoczęła się wraz z Zaborem

Największą cenę zapłacili muzułmanie, którzy pozostali w Indiach. Bogaci i wykształceni muzułmanie przenieśli się do Pakistanu. Biedni i analfabeci pozostali w Indiach, gdzie spotkali się z gniewem Hindusów.

Muzułmanie w Indiach, Muzułmańska populacja w Indiach, Muzułmańskie BNRC, Protesty CAA, Protest CAA w Indiach, Protest o obywatelstwo Indii, Protest CAA NRC w Indiach, Sekularyzm w Indiach, Aktualności Indian ExpressRozsądnym wyjściem dla indyjskich muzułmanów jest skierowanie ich energii do wewnątrz, zapewnienie młodym muzułmanom najlepszej możliwej edukacji w dobrych szkołach i college'ach.

W Secularism’s Brexit moment” (IE, 6 stycznia) Ramesh Venkataraman wzywa sekularystów do zaangażowania się w samokrytyczną debatę. Dążenie RSS/BJP w ciągu ostatnich sześciu miesięcy doprowadziło do zmiany w dyskursie narodowym, który skierował się przeciwko muzułmanom. Społeczność przechodzi trudną fazę, zwłaszcza w Kaszmirze i Uttar Pradesh. Czy muzułmańscy sekularyści zawiedli w przedstawieniu swojego punktu widzenia? Czy popełnili błąd w zrozumieniu psychiki RSS? Niezbędna jest krytyczna analiza sekularyzmu, aby powstrzymać rozszerzający się i niebezpieczny podział społeczny.

Prorok Mahomet często zwracał uwagę na pachnącą bryzę, która wiała do świata arabskiego z Hind. Kerala i Półwysep Arabski miały powiązania handlowe. Pierwszy meczet w Indiach został zbudowany mniej więcej w czasie śmierci Proroka. Oczywiście istniały podstawowe różnice między islamem a hinduizmem. Ale Koran został objawiony Prorokowi w okresie ponad 20 lat. Podobnie hinduizm jest religią opartą na objawieniach wielu riszich na przestrzeni wieków. Trzon obu wyznań kładzie nacisk na pokój, współczucie i braterstwo.

Dla muzułmanów objawienia proroka służyły jako więź. Ale interpretacje tego przesłania doprowadziły do ​​narodzin różnych sekt. Dla kontrastu hinduizm był piramidą duchową, z braminami na szczycie i dailtami na dole. Podział pracy i pracy intelektualnej podzielił społeczeństwo hinduskie na kastę i podkasty.

Gandhi starał się uczynić muzułmanów aktywnym elementem ruchu narodowego przeciwko brytyjskim kolonialistom. Sułtan Turcji, uważany przez muzułmanów za kalifa, został obalony po I wojnie światowej i odebrano mu tytuł kalifa. Ortodoksyjni muzułmanie w Indiach chcieli, aby tytuł został zwrócony sułtanowi. Gandhiji uczynił to jednym z żądań ruchu narodowego. Z perspektywy czasu brzmi to absurdalnie. Posunięcie to wzmocniło ortodoksję wśród muzułmanów. Wzrosła rola ulemów, co miało katastrofalne skutki prowadzące do rozbioru kraju. Jinnah, liberał, był odizolowany w polityce krajowej i stał się zgorzkniały. Pod koniec lat 30. wszedł w ręce ulemów i innych ultrakonserwatystów wśród muzułmanów i przejął przywództwo społeczności. Jego żądanie rozbioru zapoczątkowało tragedię muzułmanina, która trwa do dziś.

Największą cenę zapłacili muzułmanie, którzy pozostali w Indiach. Bogaci i wykształceni muzułmanie przenieśli się do Pakistanu. Biedni i analfabeci pozostali w Indiach, gdzie spotkali się z gniewem Hindusów.

Islam jest z natury wiarą uniwersalną. Jest nie do pogodzenia z nacjonalizmem. Wiara oparta na jednym bogu, jednym proroku i jednej świętej księdze nigdy nie może być ograniczona granicami terytorialnymi. Pokaż mi dwa kraje muzułmańskie, które mają wspólną granicę, a mimo to żyją jak bracia. Religia i nacjonalizm to podstawowe aspekty współczesnego życia. Ale dla muzułmanów są to często sprzeczne koncepcje, które uprzykrzają ludziom życie. Pakistan został uwikłany w długotrwały konflikt z Afganistanem. W przeciwieństwie do tego Bangladesz to historia sukcesu, ponieważ wszyscy jego sąsiedzi są w większości niemuzułmańscy.

Rozsądnym wyjściem dla indyjskich muzułmanów jest skierowanie ich energii do wewnątrz, zapewnienie młodym muzułmanom najlepszej możliwej edukacji w dobrych szkołach i college'ach. Biednym uczniom społeczności należy zapewnić stypendia, a ubodzy muzułmanie, którzy uczęszczają do szkół miejskich i panczajat, powinni otrzymać specjalny trening. Można to osiągnąć dzięki mądremu wykorzystaniu funduszy Zakat. W Gujarat założyliśmy Fundację Charytatywną Zidni Ilma, która obsługuje dzieci ubogie i z niższej klasy średniej. Fundusze pochodzą głównie od zwykłych muzułmanów, choć kilku bogatych mecenasów bardzo nam pomaga. To może być jedyny sposób na uśmierzenie bólu spowodowanego Zaborem lub sposób na uspokojenie niepokojów wywołanych przez CAA/NRC.

Na szczęście muzułmanie wychodzą ze szponów religijnego fanatyzmu. Zaczęli skupiać się na edukacji, brać udział w biznesie i krytykować restrykcje religijne dyskryminujące ze względu na płeć. Większość muzułmanów akceptuje, że potrójny talaq jest przeciwny nakazom Koranu. Gwałtowny wzrost liczby muzułmańskich kobiet zawodowych jest istotną oznaką zmian. Do zrobienia jest znacznie więcej. Namawiamy bogatszych muzułmanów, aby unikali powtarzających się wizyt pielgrzymki i umry i wykorzystywali pieniądze na wspieranie biednych studentów.

Ważne jest również, aby wykształceni muzułmanie nawiązywali kontakty z RSS. Nie oznacza to, że powinni dołączyć do stroju. Ale byłoby to korzystne dla wszystkich, gdyby członkowie RSS sami zobaczyli, jak żyją zwykli muzułmanie. Zdrowe stosunki społeczne między zwykłymi muzułmanami i hindusami znacznie przyczynią się do ustanowienia pokoju i stabilności w naszych miastach, miasteczkach i wsiach. Indyjscy muzułmanie są zaginionymi dziećmi Zaboru. Odzyskajmy je i zobaczmy, jak szybko Indie rosną w oczach świata. To byłby najlepszy hołd dla Mahatmy Gandhiego w jego 150. rocznicę.

Ten artykuł po raz pierwszy ukazał się w wersji drukowanej z 8 stycznia 2020 r. pod tytułem Odzyskajmy muzułmanów. Pisarz, działacz na rzecz praw człowieka z Vadodara, wykładał fizykę na Uniwersytecie MS.